قَالَ أَبِي : هُوَ ( 1 ) حديثٌ مُنكَرٌ ، وحمادٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ . 2760 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ عَوْف الحِمصي ، عَنْ محمَّد بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عيَّاش ( 2 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ( 3 ) ضَمْضَم بْنِ زُرْعة ، عَنْ شُرَيح بْنِ عُبَيد ؛ قَالَ : حدَّثنا أَبُو أُمامَة ، وَالْحَارِثُ بْنُ الْحَارِثِ ، وكَثيرُ ابنُ مُرَّة ، وعُمَيرُ بنُ الأَسْوَدِ ؛ فِي نَفَر مِنَ الْفُقَهَاءِ : أنَّ رسولَ الله ( ص ) نادى بقُرَيشٍ ، فَجَمَعَهُمْ ، ثُمَّ قَامَ فِيهِمْ ، فَقَالَ ( 4 ) : أَلاَ إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ بُعِثَ إِلَى قَوْمِهِ ، وإِنِّي بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ ، ثم جعَلَ يَستَقرِبُهُم ( 5 )

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) : « هذا » . ( 2 ) روايته أخرجها ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 11 / 408 ) من طريق محمد بن الهيثم ، عن محمد بن إسماعيل ، به . ورواه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2831 ) من طريق أبي اليمان ، عن إسماعيل ، عن صفوان ( كذا ) ، عن شريح ، به . ورواه الطبراني في " مسند الشاميين " ( 1644 ) من طريق علي بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عياش ، به بلفظ : « خِيارُ الناس خيارُ قريش ، وشِرارُ قريش شِرارُ الناس ، وخيارُ أئمة قريش خيارُ أئمة الناس ، وشِرارُ أئمتهم شرارُ أئمة الناس ، وخِيارُ الناس تَبَعٌ لخيارهم ، وشِرارُ الناس تَبَعٌ لشرارهم » . ورواه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 262 ) من طريق عتبة بن سعيد ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2833 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8 / 109 رقم 7517 ) من طريق عبد الوهاب بن نجدة ، كلاهما عن إسماعيل ، به مختصرًا بلفظ : « خِيارُ أئمةِ قريش خِيارُ أئمة الناس » . ( 3 ) قوله : « عن » سقط من ( ف ) . ( 4 ) في ( ك ) : « ثم قام فيهم ، ثم قال » . ( 5 ) لم تنقط الباء في ( أ ) و ( ش ) . ومعنى « يستقربهم » : يطلبُ إليهم أن يقتربوا .